精、气、神

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炼功的核心

1，精、血、津是人体的物质基础

《灵枢·经脉篇》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干、脉为营、筋为刚、肉为墙，皮肤坚而毛发长”，这说明人体产生必先从精始，精为人体的起源，同时在形体已成之后，也是以精作为人身的物质基础，故《素问·金匮真言论》说：“精者，身之本也。”“积精全神”以祛病延年。

血者，“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·营卫生会篇》说：“以奉生身，莫贵于此”。反复说明了血的生成，和在人体生命活动中的重要性。

津液是人体各种正常水液的总称。

其清稀者为津，浊而稠者为液。《灵枢·天年篇》指出：“人之寿夭各不相同……六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久”。

长久，是指寿命尽其天年。而津液布扬，是能否尽其天年的重要一环。

2，气是生命活动的根本动力

气是构成物质世界的最基本元素，宇宙中的一切事物都是由气的运动变化而产生的。

张景岳说：“夫生化之道，以气为体。天地万物，莫不由之……人之有生，全赖此气。”

《素问·天元纪大论》曰：“在天为气，在地为形，相气相感，而化生万物矣。”

宋《圣济总录》提出：“万物壮老，由气盛衰”的观点；刘完素反复强调气是人体寿夭的根本，他说：“故人受天地之气，以化生命者，是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神依气立，气纳神存。”

以上种种均已充分说明，气是人体生命的动力和根本。

3，神是生命活动的主宰

神是人体生命活动现象的总称。它包括精神意识、运动知觉等在内，以精血为基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。

《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”神在人身居首要地位，唯有神在，才能有人的一切生命活动现象。

李东垣《省言箴》说：“积气以成精，积精以全神。”说明精充、气足、神全是健康长寿的保证。

《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来。”从而说明精神守持于内，则能调节人体各部组织的正常功能活动，以维持人体与外界环境的统一，才能保证健康状况。

综上所述，人的生命物质基础在于精，生命的维持赖于气，生命的现象表现于神。精、气、神三者是生命之关键，亦正是气功修炼的实质核心。所以气功家说：

天有三宝日月星，

地有三宝水火风，

人有三宝精气神，

会用三宝天地通。